Liefde en erotiek in meesterwerken.

Liefde en erotiek in de meesterwerken van oude meesters.

Tijdens de summerschool op de singel in de parochie van de kerk De Krijtberg krijgen we hoorcolleges over meesterwerken. We gaan tijdens de academische cursus diep op 12 meesterwerken in. Van te voren krijgen we Engelse artikelen en power points ter voorbereiding aangeleverd. Het zijn meesterwerken die betekenis hebben gehad in de omwenteling van de kunst. De werken staan voor vernieuwingen in een tijdsbeeld.

Naast de artikelen en power points heb ik een wand vol met boeken waar ik zojuist alles uitgetrokken heb wat mij gisteren te binnen schoot. Ik liep immers als jong meisje alle musea af en kocht op de koninginnedag alleen maar boeken. Klinkt saai, maar dat is het niet.

Het melkmeisje- Johannes Vermeer 1657, Rijksmuseum

Want wat is er mooier en menselijker als er een schilderij beschouwd en uitgelegd wordt? In dit geval dat je mee mag kijken naar een liefde, we mogen de romantische ziel van de kunstenaar ervaren. De kwetsbaarheid die van het doek afspat en ons allen diep liet zuchten na uitleg van de erotische symbolen en de bewuste insluiting van het melkmeisje in de compositie.

Andere schilderijen daarin tegen zijn hard en geven een overmeestering van een vrouw weer, waardoor er een transformatie plaatsvind en de toekomst rooskleurig voor beiden partijen zal zijn. Verplaatsing in tijd en cultuur is een noodzakelijk kwaad om onbegrip te voorkomen. Wederom een romantische blootlegging van het meesterwerk.

La primavera- Botticelli 1482, Uffizi Florence

Expositie 'Streets of the world'- Jeroen Swolfs.

Streets of the world

In een voormalig magazijn op het Zaanse Hembrugterrein opent deze zomer het gigantische Streets of the World Photo Museum. In het museum de beelden te zien van Jeroen Swolfs, die in 195 landen het lokale straatbeeld vastlegde. Jeroen Swolfs heeft in 7 jaar 195 landen bezocht. Zijn uitgangspunt is positieve verhalen vastleggen door middel van fotografie, óók of misschien juist op de meest onaangename plekken. 

Het werk van Jeroen Swolfs is helemaal in lijn met een nieuwe stroming binnen de journalistiek die zich richt op het hele verhaal. Constructive Journalism bekijkt niet alleen de uitwassen, maar juist ook de oorzaken. Niet alleen de problemen, maar juist ook de context en oplossingen. De documentaire op de expositie maakt een onmisbare indruk tussen cultuurverschillen, net als de anekdotes naast de foto’s geeft het een extra dimensie. 

Retrieved from https://www.streetsoftheworld.com

Vanaf morgen volg ik een driedaagse cursus kunstgeschiedenis: meesterwerken.
Dinsdag 'vrij,' dan ben ik een dagje naar het stedelijk en het MOCO.

Foto Jan Okx.

Geslaagd beeldende vorming 1e graad, wat houdt de opleiding eigenlijk in?!

07-07-2017 heb ik het diploma beeldende vorming 1e graad van de Amsterdamse hoge school van de kunsten in ontvangst mogen nemen.

Er zijn nogal wat vragen omtrent de opleiding.Wat heb je daar zoal gedaan??!

De toelatingseisen voor deze opleiding: 

• Je bent afgestudeerd met een bachelor van een in Nederland erkende instelling voor     kunstvakonderwijs;

• Of je hebt een tweedegraads docentenopleiding in het vakgebied beeldende kunst en vormgeving  afgerond (tekenen, handvaardigheid, textiele werkvormen);

• Ben je langer dan vijf jaar geleden afgestudeerd? Dan willen we graag een portfolio van beeldend werk zien dat je in de laatste vijf jaar hebt gemaakt;

• Je hebt relevant werk in de kunsteducatie.

Portfolio (ontwikkeling)laten zien.Vooropleidingen: kunstacademie of tweede graads opleiding kunstdocent. De opleiding duurt twee jaar.

https://www.breitner.ahk.nl/opleidingen/docent-beeldende-kunst-en-vormgeving/verkort/

De studie: In deze tweejarige deeltijdstudie behaal je je eerstegraads lesbevoegdheid en ben je bevoegd om les te geven in het volledige kunsteducatieve binnenschoolse- de beeldende vakken, CKV, KUA en kunstgeschiedenis- werkveld. Net als ook voor kunsteductief werk in het buitenschoolse werkveld in de functie van bijvoorbeeld kunstcoördinator of museumdocent. Onze opleiding richt zich op het verbreden en verdiepen van je kennis van kunst en cultuur en overdrachtsvaardigheden met vakken als cultuurgeschiedenis, CKV, KUA, onderwijskunde, vakdidactiek en werkplekleren(stage).Tijdens je studie word je vanuit de academie begeleid door een stagecoach en studieloopbaanbegeleider.

Er is examen gedaan in kunst algemeen, cultuurgeschiedenis, kunstgeschiedenis, ckv, onderwijskunde, onderzoek (veldonderzoek: sociaal geëngageerde kunst; een leerervaring voor havo 4) werkplekleren,vakdidactiek, intervisie, film (adobe premiere pro) en vrij atelier (hedendaagse kunst).

Op dit moment werk ik fulltime als LC docent handvaardigheid/ckv in alle leerlagen en op alle niveau's (1 tm klas 4). Ik ben mentor van een havo 3 klas(profielkeuze). Een tijdje terug heb ik de opleiding docent tekenen en schilderen succesvol afgerond aan de hoge school van Amsterdam.

Leerlingen hebben een route gelopen en kunnen zien waar dak- en thuislozen slapen, waar ze overdag buiten verblijven/slapen en waar er opvangmogelijkheden zijn. Er was een route uitgestippeld i.s.m. politie Helmersbuurt en we werden ontvangen op het opvangcentrum op de Bilderdijkstraat van stichting Regenboog voor dak- en thuislozen.We startte bij de foto expositie over dak- en thuislozen van J.D. Okx

Bijschrift toevoegen

KQED Spark - Jim Denevan

ABC van het Maken; een inspirerend filmpje.

Goed om te bekijken op de studiedag handvaardigheid komende week. 👌💪

Painting a Gorgon

May your SNAKES turn to stone. Selfie.

Opzet schilderij.

Medusa was een Gorgon, een van de drie monsterlijke dochters van de zeegoden Phorcys en Ceto. Ze was vroeger heel mooi, maar werd daardoor ook heel arrogant. Ze maakte Pallas Athene woedend door de liefde te bedrijven met Poseidon (hij was in de vorm van een paard of vogel) in de heilige tempel van Athene. Pallas Athene was zo boos dat ze Medusa veranderde in een monster met slangenharen. Vanaf die tijd was het enige wat Medusa kon doen mensen veranderen in steen door ze aan te kijken.

 Perseus werd door de koning Polydectes op een onmogelijke missie gestuurd, hij moest de koning het hoofd brengen van Medusa. Hij werd gelukkig wel geholpen: hij kreeg vliegende schoenen van de nimfen, een kap die hem onzichtbaar maakt en een reistas waar alles in kan, maar toch heel klein blijft. Hermes gaf hem een kromzwaard die door alles heengaat en Pallas Athene gaf hem een spiegelglad schild. Met die spullen ging hij op weg.

Na een tijd zag hij dat er heel veel versteende mensen overal staan en begreep hij dat hij in de buurt kwam. Hij trok zijn vliegende schoenen aan en zijn onzichtbaarheidskap en volgde het pad van versteende mensen. Hij tilde zijn schild op zodat hij Medusa niet aan hoefde te kijken. Hij liep door en na een tijdje zag hij haar staan, afzichtelijk met slangenharen. Gelukkig kon zij hem niet zien door de onzichtbaarheidskap. hij zuchtte even diep en hakte toen met al zijn kracht haar hoofd eraf. Uit haar dode lichaam ontstond de reus Chrysaor en het (door poseidon verwekte) gevleugelde paard Pegasus. Haar zussen begonnen te krijsen en wilden achter de moordenaar aan gaan, maar ze konden hem niet zien. hij stopte snel medusa's hoofd in de kleine, magische reistas en ging op weg terug naar Seriphus. hij versteenden zijn vijanden onderweg. Hij versteende ook Polydectes, die zijn moeder gevangen hield. Ten slotte gaf hij Medusa's hoofd aan Athene, als dank. Zij droeg het vanaf dat moment altijd op haar Aegis (borstschild) om haar vijanden te verstenen.

J.K. Rolling(auteur Harry Potter) is geïnspireerd door Griekse Mythologie.https://grieksemythologie.jimdo.com/wezens/medusa/

Retrieved from:

https://grieksemythologie.jimdo.com/wezens/medusa/ 

Socrateslezing II 2016: Moderne bildung en de redding van ons onderwijs.

Socrateslezing.

De Socrateslezing wordt sinds 1984 jaarlijks georganiseerd door het Humanistisch Verbond.De lezing geeft commentaar op maatschappelijke ontwikkelingen vanuit een humanistisch perspectief.

Het startpunt van de traditie van de Socrates-lezing is 1984, toen de humanistische Stichting Socrates, een werkstichting van het Humanistisch Verbond, de lezing voor de eerste keer organiseerde. Tegenwoordig organiseert het Humanistisch Verbond de lezing.

Socrateslezing II 2016: Moderne bildung de redding van ons onderwijs

Hoe jongeren hun leven vorm kunnen geven.

Veel ouders laveren in de opvoeding tussen ‘vrijlaten’ en ‘hypercontrole’. Het onderwijs worstelt met de vraag welke kennis en vaardigheden een schoolverlater in 2032 echt nodig heeft. Overheid en maatschappij willen de burger van de toekomst vormen. Maar hoe? “Wat opvoeders nodig hebben”, aldus humanistisch filosoof Joep Dohmen”, is een ideaal van moderne bildung. Hoe leren jongeren  hoe ze hun persoonlijk leven en hun maatschappelijke rol actief vorm kunnen geven?

Democratie en waardenoverdracht

De Socrateslezing geeft een humanistisch perspectief op de maatschappelijke en persoonlijke vraag  hoe we als opvoeders, onderwijzers en maatschappij samen kunnen werken aan waardenoverdracht, en ontwikkeling van eigen waarden en vaardigheden bij jongeren om democratisch – waardig, aardig, vaardig-  met elkaar om te gaan. We voeden zo het maatschappelijk debat over het belang van bildung en de investering in kinderen die we als opvoeders en gemeenschap gezamenlijk moeten/willen doen om waardenbesef, empathie, dialoog, burgerschap en omgaan met verschil te ontwikkelen bij kinderen. Daarbij breken we een lans voor bildung, brede ontwikkeling en hoe elke generatie op de schouders kan staan van humanisten en filosofen, denkers en doeners, voorbeeldfiguren.

Joep Dohmen is humanistisch filosoof en auteur van vele boeken over levenskunst en bildung. Hij denkt en schrijft al vele jaren over morele educatie. Lees ook de special van Human Magazine over Dohmen.

Retrieved from:http://hvo.nl/agenda/socrateslezing-2016-ii-moderne-bildung-hoe-jongeren-hun-leven-vorm-kunnen-geven/